Autori > Ibraileanu Garabet
Garabet Ibraileanu - Citate - Abstractie
Mintea omeneasca nu e in stare sa suporte o notiune pura, cu toata puritatea ei abstracta, se stie ca fatalmente mintea insufleteste, coloreaza notiunea cu caractere individuale. (Garabet Ibraileanu)
Cugetarea ar fi imposibila fara abstractii, Natura ne da fapte individuale. Mintea, spre a nu fi inecata de noianul acestor fapte, cauta sa puna o ordine in ele si le clasifica. O clasa insa este o abstractie, e rezumatul insusirilor comune posedate de cazurile individuale. Cuvantul "trandafir" denumeste o clasa, nu un individ. El denumeste suma insusirilor comune tuturor trandafirilor. Dar exista o abstractie si mai ... abstracta: daca consideram o singura insusire comuna unor lucruri, de exemplu insusirea de "ros" a trandafirilor, a sangelui, a jaraticului etc., ajungem la abstractia "rosata" careia nu-i corespunde absolut nimic in realitate. Nu exista "rosata" in natura, exista corpuri rosii. Omul insa a fost intotdeauna mistificat de acest produs al propriei sale minti. Intotdeauna a fost aplecat sa creada ca in dosul cuvantului se gaseste o realitate de sine statatoare. Aceasta e originea entitatilor, a celei mai mari piedici ce s-a pus in calea progresului stiintific si filozofic. Credinta ca intr-o opera de arta forma si fondul sunt doua lucruri deosebite e de aceeasi natura, este credinta in entitati, este credinta in existenta separata a "sangelui" si a "rosetei sangelui". Deosebirea dintre forma si fond, adaptare a inteligentei noastre spre a pune o ordine in judecarea problemelor relative la arta, a ajuns sa fie luata drept reala, ca si cum ar corespunde unei deosebiri chiar in natura lucrului. Si fiindca numai atunci putem vorbi fara primejdie de abstractii cand stim ca nu-s entitati, va trebui sa avem mereu in vedere ca forma si fondul sunt pure abstractii ale gandirii noastre.
Cugetarea ar fi imposibila fara abstractii, Natura ne da fapte individuale. Mintea, spre a nu fi inecata de noianul acestor fapte, cauta sa puna o ordine in ele si le clasifica. O clasa insa este o abstractie, e rezumatul insusirilor comune posedate de cazurile individuale. Cuvantul "trandafir" denumeste o clasa, nu un individ. El denumeste suma insusirilor comune tuturor trandafirilor. Dar exista o abstractie si mai ... abstracta: daca consideram o singura insusire comuna unor lucruri, de exemplu insusirea de "ros" a trandafirilor, a sangelui, a jaraticului etc., ajungem la abstractia "rosata" careia nu-i corespunde absolut nimic in realitate. Nu exista "rosata" in natura, exista corpuri rosii. Omul insa a fost intotdeauna mistificat de acest produs al propriei sale minti. Intotdeauna a fost aplecat sa creada ca in dosul cuvantului se gaseste o realitate de sine statatoare. Aceasta e originea entitatilor, a celei mai mari piedici ce s-a pus in calea progresului stiintific si filozofic. Credinta ca intr-o opera de arta forma si fondul sunt doua lucruri deosebite e de aceeasi natura, este credinta in entitati, este credinta in existenta separata a "sangelui" si a "rosetei sangelui". Deosebirea dintre forma si fond, adaptare a inteligentei noastre spre a pune o ordine in judecarea problemelor relative la arta, a ajuns sa fie luata drept reala, ca si cum ar corespunde unei deosebiri chiar in natura lucrului. Si fiindca numai atunci putem vorbi fara primejdie de abstractii cand stim ca nu-s entitati, va trebui sa avem mereu in vedere ca forma si fondul sunt pure abstractii ale gandirii noastre.
Garabet Ibraileanu - Citate - Abstractie
Aceasta pagina a fost accesata de 577 ori.